Les repères d’orientation

À la leçon 6, nous avons commencé à étudier les locatifs spatiaux du nengone (il y en a une vingtaine), avec[brown] omè [/brown] ‘ici, à côté de moi’,[brown] melei [/brown] ‘là, à côté de toi’ et [brown]hadri [/brown] ‘là-bas’. La structuration des systèmes d’orientation dans les langues nous renseigne sur la représentation de l’espace. Comme le précise Ozanne-Rivierre (1998, p. 81), dans les langues kanak comme dans l’ensemble des langues océaniennes, « les repères d’orientation fondamentaux ne sont pas les axes remarquables du corps humain mais sont extérieurs à l’individu, inscrits dans le monde naturel environnant ».

Dans toutes les langues océaniennes, on trouve un axe constitué par l’opposition « vers l’intérieur des terres / vers la mer ». Dans les langues kanak, les deux directions de cet axe sont exprimées par couple de termes « haut/bas ». En nengone, ce sera [brown]hado/hadu[/brown].

Ainsi, on va vers le « haut » ([brown]hado[/brown]) lorsqu’on se dirige vers l’intérieur des terres ([brown]k’urubù[/brown]) (même si l’on se déplace dans une plaine) ou, à l’inverse, on va vers le « bas » ([brown]hadu[/brown]) lorsqu’on se déplace en direction de la mer ([brown]cele[/brown]). En voici l’illustration à partir d’un fond de carte de l’île de Maré.

[brown]Ehnij co hue hado i k’urub ke buhnij co hue hadu i cele.[/brown]
‘Nous irons (en haut) aux champs (lit. intérieur des terres), quant à vous, vous irez (en bas) à la mer.’